用菩提心擦亮佛性的水晶球

　　作为学佛的人，我们放下傲慢、虚荣和种种不切实际的幻想，选择一位真正的具德上师，跟着他老老实实学习、修法，使自己的出离心、菩提心、 空性慧不断增上，就足够了。——《前行笔记之耕耘心田》

　　我们每个人本具如来之功德，它与上师的佛性功德一模一样，既然如此，为何我们却不能像上师和诸佛菩萨那样自在地弘法利生呢？原因只有一个，就是因为我们相续中的烦恼客尘障蔽了佛性。

　　佛性犹如水晶球，但水晶球现在沦落于垃圾堆，沾满了各种灰尘、污垢和杂染，有人告诉我们可以把它从垃圾堆里找出来洗干净，于是我们用消毒液、洗衣粉、洗洁精刷了几个月，终于使它现出了本来清净。这时才知道:“哇，这水晶球真漂亮,，不枉我当初刷了它这么长时间。”

　　是我们相续中的烦恼障和所知障障蔽了佛性功德，所以修行的目的无非是把烦恼像擦拭灰尘一般全都擦掉。方法无非就是清净业障，而修持菩提心是清净业障的殊胜法门。

　　菩提心可分为世俗菩提心和胜义菩提心。

　　世俗菩提心能遣除障碍，能刹那消除我们相续中的诸多深重罪障。上师经常为我们开示菩提心的重要性，我们常认为发心做事是帮助上师和众生，但实际上发心做事对我们的修行还有更重要的意义——在利益众生的过程中，我们的业障在不断减轻。所以，即使发心工作遇到困难，我们依然要坚持下去。

　　胜义菩提心就是空性智慧。如果我们能真正生起空性智慧，就可从根本上拔除罪业。如经云：罪业本空由心造，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。当我们真正生起空性智慧时，分别心和罪业全都会消融于法界，安住于空性是真正的忏悔。因为此时根本没有造业的人、所造的业以及所要感受的果报，是一味无别的空性境界。所以，证悟空性是从根本上拔除罪业的殊胜方便。

　　大家可能会想：“一提到空性我就脑袋大，我觉得这和我没有太大关系！”其实，证悟空性有很多前提方便，比如听闻空性、思惟空性，等等，即使我们听不懂，哪怕每天只念诵一遍《金刚经》《心经》，也是在串习空性法门。

　　总之，我们在世俗中需要面对无可避免的疲惫、伤痛、懈怠、伤害，菩提心能让我们越挫越勇；在遣除修行障碍方面，菩提心是殊胜的方便。所以，菩提心对于我们现在的修行至关重要，功德利益不可思议。