一位年轻法师从舒适区突围的心路历程：信众听“疲”了，我也讲“空”了

　　当讲经进入“舒适区”，他却陷入更深的不安。从全国讲经二等奖到面对信众的“空心”困惑，一位年轻法师坦诚记录了自己的讲经困局与突破：讲经不是演讲，而是对话;不是解释世界，而是唤醒生命。从了解“对面的人”开始，到用故事代替说理、用留白代替灌输——丙午年，愿是讲经的新起点。月光透过窗棂，照见的是一颗真诚求索的心。

当讲经进入“舒适区”，我却陷入了不安

　　忙忙碌碌风风火火地过完了正月十五，这个年也就算是过完了，寺院的一切开始回归日常——诵经、讲经、佛事、接待、活动等等。

　　作为一名佛学院刚毕业的年轻法师，讲经是我主要负责的事情、研究的课题。

　　2023年，我开始接触讲经，那时候毕业论文研究的方向是我们东方山弘扬的药师法门，所以在讲经讲法上，选择了以《药师经》为代表的药师法门。

　　也许是自己挺有福报，也许是长辈抬爱，也许是有一些赛场经验，当年的全国讲经拿了二等奖。但见识过全国的讲经法师的优秀后，我知道自己浮华的赛场表现背后是不牢的佛法根基，所以接下来的时间就很注意去打牢经文的基础。

　　2024年毕业回到东方山，师父慈悲，道场慈悲，给了我讲经的平台锻炼自己。

　　从每周六给诵经的老菩萨们固定讲《药师经》，到每个月居士学佛班给有些基础的居士们消文解字地讲解《药师经》，再到一个季度一次的几百人的大讲座，讲得越多，我好像越得心应手。

　　几十人的小型讲经，可能提前半天过一下经文，然后带着大家疏通文意就好了，几百人的大讲座，也就根据主题，把我们想要传播的理念，推行的法门填进去，加上一些互动和故事，好像也就完成了。

　　慢慢地，讲经讲座我都有了自己的固定模式，我的舒适区。但我总是有些不安，虽然听我讲经的人越来越多，但我总觉得讲完的效果不是很好。

　　这样的不安一次比一次严重。在今晚，为筹备后天的讲经时爆发了——字词都讲通了，信众却听“疲”了，自己也讲“空”了，我陷入了“舒适区困局”，我不知道讲什么了。

走出困局，从“了解对面的人”开始

　　但我是一个幸运的人，有很多老师和朋友，当我把困惑和盘托出，他们的点拨让我不禁想起了师父常说的一句话——做佛法的引领者，做信众的引路人。

　　我想这可能是一个突破的方向，我应该让自己从借助佛法解释世界的人，慢慢转向用佛法唤醒生命的人。

　　引领，需要想明白两件事：

　　第一，我要引领的这些人，究竟是谁?

　　他们有着怎样的年龄、职业、家庭?他们真实的烦恼是什么?是工作的压力，子女的教育，家庭的矛盾，还是对健康的焦虑，对未来的恐惧?

　　他们挤出时间来听经，究竟想要得到什么?是片刻的心灵慰藉，是解决生活难题的智慧，还是了生脱死的终极追求?

　　他们的学修又处于哪个阶段呢?是初入佛门信心未固，还是学修良久渴望出离?

　　对方如果渴了需要“梨”，我哪怕给再多的“苹果”又有什么用?

　　第二，我到底要把他们带向哪里?

　　我为什么而讲经。一方面理所当然地觉得我佛学院毕业，学了很多佛法佛经，所以我要给大家讲经。

　　另一方面，张口就来让大家断烦恼、证菩提。很对，但也很空。

　　我开始认真思考，通过长期的讲经，我想塑造一个怎样的居士团体?

　　我想至少应该是：懂规矩、知礼仪的;烦恼更少、快乐更多的;更加慈悲、包容、调柔的;更重要的是，能把佛法带回生活中用起来的……

　　也许都对，也都不对。

　　我想应该在周六的讲经环节中，先拿出大量的时间来跟大家好好聊一聊，再认识一下大家，即使是护持多年的老居士，再决定每一站将大家带往什么地方。

　　也许答案不全面，但在下次讲经前，我该拿出大量时间，先好好跟他们聊一聊，重新认识一下这些护持多年的老居士。

　　讲经，不是一场演讲，而是一场对话。

从“讲道理”到“讲故事”，用留白唤醒生命

　　知道了“引领谁”和“去哪里”，接下来是“怎么走”。

　　换言之，经怎么讲?

　　回顾我自己的讲经之路，很有意思。2023年刚接触讲经时，先参加中国佛学院的校内选拔，此前在辩论上有一点小成就，所以习惯性地把打辩论的方式用在了写讲经稿上，理性，严谨，摆事实讲道理——结果是失败的，一篇无趣的稿子并不能在讲经中脱颖而出。

　　后来高人指点：“讲故事。故事绕过逻辑，直达人内心深处。” 我痛定思痛，重写了一篇偏故事性的稿子，去省里参加比赛，效果不错，拿了第一，代表省里去参加全国的比赛，侥幸有了名次。

　　但时间一长，问题又来了。只讲自己和身边人的故事，太贫瘠，也缺乏代入感。于是，我开始优化两个方向：

　　一是多讲佛教公案和佛教史上的故事。这些故事有场景、有人物、有情感、有冲突、有解决，让人更能有代入感，从而“悟入”，且这些故事经过了时间的考验，法味浓厚，可信度高。

　　二是要会讲信众自己的故事。我们总是很容易记住和自己相关的故事，要把信众的生活、经历里所体现的，融到佛法里面去。如法的予以认可，不如法的也可以借相似的故事予以提醒。

　　还有一个至关重要的环节：留白。

　　比起被灌输的道理，我们更相信经过自己领悟、总结的结论。所以，讲到最后，不应该是生硬地告诉大家“一二三点道理”，而是要充分留白，引导大家自己去对应生活，悟出符合自己实际生活使用的道理。这样，可能效果更好一些吧。

　　从了解信众，到明确目的，再到用故事表达、用留白唤醒——我想，我终于开始走近师父说的那句话了：“做佛法的引领者，做信众的引路人”。

　　从解释世界到唤醒生命，丙午年，愿是讲经的新起点。

　　文章完，夜已深，抬头望月，月似又明几分，所谓：

　　讲席初登癸卯年，但凭机辩说真诠。

　　渐知舌本生艰涩，忽觉心头起冷泉。

　　度众须明归处路，为人先识去时船。

　　文成搁笔推窗望，一片清光入牖偏。